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Saturday Aug 21, 2010
Saturday Aug 21, 2010
3:15 mins.
Vous avez un obstacle, un problème. Quelque chose qui surgit, qui survient. Comment le yoga vous aide à résoudre?
Ah, c’est intéressant ça! Comment résoudre, donc, des problèmes de la vie, avec le yoga?
Bien sûr qu’il y a des techniques, il y en a plusieurs. Deux grandes techniques pour cela c’est Yoga Nidra qui est plus que de la relaxation. C’est tout un cheminement, qui permet de passer à un autre état. Donc, de pouvoir ensuite décrocher un peu de ce qui se passe. La deuxième grande technique, c’est Khota Mouna qui est celle, la technique du silence intérieur. Qui est une technique de méditation, qui permet « l’objectivation » également. Prendre du recul encore, mais également d’aller à la racine de ce qui nous dérange dans le problème qui survient. Car le but en yoga c’est de développer l’équanimité. À savoir que quand quelque chose de fantastique arrive, j’ai un état intérieur de calme, de bien-être.
Si quelque chose de détestable qui m’arrive, je suis en état de calme et de bien-être à l’intérieur. Ce n’est pas facile, hein! C’est difficilement accessible. Mais c’est ce à quoi ces deux techniques peuvent nous permettre d’accéder. Moi, honnêtement, il m’arrive d’être débalancé quand quelque chose arrive, mais je me réfère à ma technique. Je les pratique. Je regarde, je me regarde, puis je regarde aussi ce que je peux faire. Ça me permet aussi de poser ensemble de pose une action juste. Pas en fonction de… pas dans un état disons ébranlé, mais une action juste à partir d’un état de calme intérieur.
On est tous nos propres maîtres de soi?
Tout à fait.
Je considère que j’ai des choses à améliorer au sujet de ma personne et que même si j’applique certaines techniques de yoga, que je « pratyara », que je me retire, que je suis un observateur de tout ça et ça persiste.
Je vais vous dire le gros truc en yoga : asseyez-vous et pratiquez! C’est tout!
Donc, c’est d’être persistant. Il n’y a pas de baguette magique? Non, non, il n’y a pas de baguette magique.
Saturday Aug 21, 2010
Saturday Aug 21, 2010
6:24 minutes
Il faut voir que, le yoga, bon, signifie UNION. Justement, union de toutes les facettes que nous sommes. Union avec le SOI. Connaissance de soi. Évidemment, on a des intuitions, comme vous dans l’enfance. On peut comparer l’Être à la perle qui est à l’intérieur de l’huitre au fond de l’océan. <Silence> Elle existe. Encore faut-il aller la découvrir, la chercher. Effectivement, c’est une démarche du yoga. Comment le yoga va permettre d’accéder à l’Être, au SOI? C’est par un ensemble de techniques, de pratique qui prend leurs places progressivement, dans le temps, car on ne propose pas la même chose à un débutant et à une personne avancée. Donc, il y a tout un ensemble de techniques de pratiques et des enseignements.
Des enseignements, on va dire, ce sont des informations dont nous avons besoins et qui balisent notre cheminement. Un peu comme la signalisation sur les routes lorsque nous roulez d’un point à un autre. Le danger serait de dire : « Ah, il y a eu des grands maîtres. Je veux être comme eux! » Ça, c’est un danger. Parce que ce qu’ils sont devenus, c’est ce qu’ils étaient; en profondeur. Et pour cela, le yoga est là, pour aider la personne dans cette recherche.
C’est intéressant, je vous remercie. Effectivement, vous avez parlé d’intuition, de perle, qu’à l’intérieur de nous on a tous les outils finalement?
Vos outils à vous. Pour vous… Je n’aimerais pas utiliser le mot « aider », mais plutôt vos outils que vous utilisez pour votre propre chemin? Alors, je vais vous dire ce qui m’a, de toute façon tout ce que l’on fait en yoga, aussi bien asanas, pranayama, la respiration, la relaxation, le yoga nidra, la méditation, les mantras, toutes les techniques, toutes les pratiques sont importantes. Comme dans le cheminement du Raja Yoga, pranayama, la respiration est au cœur, au centre. Je dois vous dire qu’effectivement Pranayama c’est, sur le plan évolutif, entendons-nous, la pratique essentielle.
Évidemment, avec l’étude de l’Âyurveda, j’ai été amené à l’étude du Santya — Samkiya qui est le développement linéaire de la création, mais qui vous habite à chaque instant et qui se manifeste à chaque instant en nous. Donc, cette énumération du Samykiya on voit très bien que Prana, donc ce qui est l’énergie vitale que l’on développe dans pranayama, la respiration, on peut nous mettre en contact avec le SOI. Donc, c’est vraiment la « grande » pratique. Elle m’a beaucoup aidé. Elle m’a révélé aussi. Amené, beaucoup de révélations et ça n’a pas de limites.
Ça continue?
Bien oui, ça n’a pas de limite!
Il n’y a pas de début, pas de fin?
Non, non. Moi d’ailleurs je n’ai pas d’objectifs. Il y a des personnes, sans doute qui dans mon cas diraient : ah, je veux être libéré! Je n’ai jamais eu cet objectif-là. Jamais, non, non. Pour moi c’est d’être dans l’instant présent. Le plus possible, en fonction de ce que j’ai pratiqué, en fonction de ce que j’ai expérimenté. C’est d’être. Des objectifs, non je n’en ai pas. Vous vivez en fonction de l’instant présent?
Tout à fait.
Ça signifie quoi?
Bon, c’est une intensité de présence. Comment dire : la priorité elle est là. Là elle est d’être avec vous. J’ai une somme de travail phénoménal, mais ça ne me dérange pas, puisque la priorité c’est d’être là avec vous. Voilà, c’est ça!